Semillas del Magisterio social de Juan Pablo II
Abril 29, 2011 1 Comentario
El Evangelio: intuición central de la Doctrina Social de la Iglesia
La Revelación de Dios en Jesucristo es la buena noticia para los hombres y mujeres de todos los tiempos, pues permite conocer de una manera nueva pero realista al hombre integralmente y, por tanto, también la vida humana en sociedad. A partir del Concilio Vaticano II la antropología está permeada por la teología abriendo perspectivas nuevas a la razón humana (cfr. Gaudium et Spes 24).
Esta antropología es parte del anuncio del Evangelio: «La Verdad que debemos al hombre es –dijo Juan Pablo II–, ante todo, una verdad sobre él mismo. Como testigos de Jesucristo somos heraldos, portavoces, siervos de esta verdad, que no podemos reducir a los principios de un sistema filosófico o a pura actividad política: que no podemos olvidar ni traicionar». (1)
El Evangelio es original no sólo por la revelación que hace de Dios, sino por la misma revelación que hace del hombre en el marco de la revelación Divina (cfr. Redemptor Hominis 8 y 10).
El Evangelio es original por el modo propio con que ve (revela) la totalidad de los problemas del hombre. Esta visión del hombre en el mundo tiene como punto esencial el reconocimiento de su dimensión trascendente como persona, y esto influye necesariamente en sus relaciones en los órdenes social, político, laboral, económico, familiar, cultural, etc.
Del mensaje antropológico que surge de la Revelación se deriva una verdad: la centralidad del hombre respecto de todo el orden creado, por lo que natural y necesariamente el hombre es fin de toda actividad humana y divina, pero también, por otro lado, puede ser considerado medio en cuanto es causa eficiente e instrumento en la construcción de mejores condiciones de vida humana.
Para Juan Pablo II, la Iglesia católica, después del Concilio, contrario a los que ponen su confianza en el poder, confía en los medios pobres y, entre ellos, el más importante, insustituible y valioso es el hombre mismo con tal que se conserve abierto a la Verdad y no renuncie a su dignidad.
Víctor M. Chávez Huitrón
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1 Discurso inaugural de la Tercera Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Puebla, no. I, 9.
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